ITACA: marzo 2014

EGOISTA BUONO?
EGOISTA CATTIVO?
EGOISTA STUPIDO?
O SEMPLICEMENTE
EGOISTA?

Penso all egoismo, se è un bene oppure un male.

Male lo è se si è egoisti in maniera totale, cioè faccio tutto e solo quello che fa comodo a me senza curarmi di conseguenze negative verso altri.

Allora ora io mi chiedo: Se faccio qualcosa per qualcuno e così facendo quel qualcuno ottiene un beneficio che può essere di varia natura, tipo dargli una mano se sta in difficoltà per un lavoro, oppure una mano economica, o meglio ancora in un momento di difficoltà generale; Se facendo questo io sento benessere in me - non è comunque egoismo?.........

Penso proprio di si, perché per stare bene io ho fatto bene a qualcuno, allora questo può significare che anche io avevo bisogno di bene. Allora è un torna conto?... Lo sarebbe se ci fosse premeditazione!... Ma se si fa per istinto è solo bontà e bene verso chi sai che da solo non ce la fa - e non sarà possibile che la risposta sia negativa……….Dai senza pretendere pur essendo egoista e sicuramente sarai ripagato in maniera più grande di ciò che hai dato……..( sarebbe il caso di chiederci che tipo di egoisti siamo?)

Oppure da egoista stupido non ho capito un cazzo di come è la vita?.............................................................................................

Zhuangzi

Una volta, Zhuang Zhou sognò di essere una farfalla. Era una farfalla che volteggiava liberamente, appagata della propria condizione. Non sapeva di essere Zhou. All'improvviso si svegliò e si accorse di essere Zhou, con la sua forma. Non poteva dire se Zhou avesse sognato di essere una farfalla, o se una farfalla stesse sognando di essere Zhou. Tra Zhou e la farfalla c'è una distinzione. Questo è ciò che si dice la trasformazione degli esseri.

(Zhuangzi, cap. II)

anche questo celebre passo non esprime alcuna idea, ma semplicemente descrive un'esperienza. non c'è alcun bisogno di sapere se c'è un io che è zhou oppure se questo io è in realtà la farfalla. zhou è totalmente zhou. la farfalla è totalmente la farfalla. la forma è l'espressione concreta del cielo, la realtà di ciò che si è in quell'istante. è la nostra natura, impermanente perché si è trasformata da altro e in altro si trasformerà, e che per questo non nasce e non muore. se non ci aggrappiamo a un'idea di ciò che siamo, possiamo godere di ciò che la costante, necessaria trasformazione ci porta di istante in istante a essere. zhuangzi descrive perciò la bellezza e lo stupore del presente. zhou e la farfalla sono uno e molti. e sono l'infinito. la vita in cambiamento che non ha sé e perciò è costantemente sé.